“道德的力量”征文部分获奖作品
留影“窗口”下
苏三星
自从“阳光之家”创办那天起，笔者就与智障孩子结下了不解之缘。随着广泛而深入的近距离接触才知道大多数智障孩子的质朴、善良和天真并没有因为认知能力，思维能力的低下而受到损害，反而更为纯真。
有一位重度智障孩子叫郏淼淼，在“阳光之家”每次用完午餐，就主动帮老师和阿姨收拾餐具，又常常把自己的餐巾纸分给同桌的学员。每次见了老师和长者都会主动称呼，上上下下都非常喜欢她。歌舞“回娘家”她的模仿秀特别吸引众人眼球。一次偶然的机会，小淼淼“苏老师”一声叫唤，凑成了一次与她妈妈的很有启发的谈话。谈话后方知她父母对她管教相当规范，而且合情合理，耐心善教，更重要的是言传身教，当好启蒙老师。因而，尽管孩子智障，但不失懂礼貌，有道德的优良品行。
而少数智障孩子由于家长的轻视，甚至歧视，放任不管，如果家长本身就是品德低下，那么特别需要教诲和引导他们，否则就会在纯朴的心灵上留下不良品行的印记。有一位女孩子一到吃饭时，总嚷嚷：“肉还有吗？”，眼睛环顾着四周，谁的餐具上还没吃过，恨不得马上拿过来自己吃。而她妈妈始终认为女儿吃亏了。于是乎，她老是盯着老师讨吃的，让老师非常尴尬。有位老师见状，把自己碗里荤菜给了她，从此就天天盯上了他。有的家长唯恐自己孩子吃亏，尽教些具有负面影响的损招。一次“阳光之家”吃年夜饭，一位智障孩子大言不惭地说：“我妈说了，专吃家里没有吃过的菜……”
由此可见，他们的一言一行都真实地反映了父母和家庭成员的实际道德水平。由于智障，他们很难有正确辨别是非的能力，主要是靠耳濡目染，家长有意无意的寻常示范、言行举止的直接影响。这类特定的弱势群体，因为智障，变得更与其他残疾人迥然不同，需要相对固定的监护人予以养育和教导。而监护人所负担的责任不单单是给他们三顿饭就完事，应将道德教育放在重要的位置上。古训有言：“养不教，父之过。”当我们赞扬像小淼淼的家长监护人时，更殷切希望有道德教育缺失的监护人做一些自我反省。调整思想认识，“亡羊补牢”为时还不晚，问题是监护人自己的伦理道德又如何去提升？
事实明确告诉我们，智障人士的直率和无邪的天真都会告诉人们，自己监护人品德的优劣。智障人士是父母监护人以及家庭成员的“窗口”，我们可以通过这个“窗口”的留影，准确鉴别出家长们对自己孩子的道德教育内容和走向。
当我们欣喜地看到不少智障人有明显进步和提高时，监护人的教育成效功不可没。反之，当我们看到一些智障人小偷小摸，四处游荡滋事，成了“麻烦制造者”时，有些监护人竟然把责任归咎于政府和残联。这种错误的思想认识时有显现。
作为监护人，应理性对待自己的智障孩子，用正确的人生理念去启发，引导他们，而监护人应以身作则，率先示范，做出榜样，以直观、简明、易懂的教育方式细致耐心地做好疏导工作。只要持之以恒，坚持不懈，一个有心理健康、举止文明、真诚友善、懂礼貌、讲道德综合素质的智障人士站在面前是肯定的，就像小淼淼一样。
用爱去滋润他们枯萎的心灵；用情去激活他们被冷漠的心；用榜样引领他们的行动，让“窗口”留下你们父母的倩影。
阳光、空气、雨露
――道德的力量在我心中
王烈钢
道德是什么？是人们在社会生活中，一切思想行为的规范和准则。道德的力量何在？如同阳光、空气、雨露，和人们的生活息息相关，须臾不可分离。我以一名普通残疾人的视角感受道德的力量。
一、道德像阳光
泱泱中华，礼仪之邦，伦理道德，普天景仰。道德像阳光，哺育中华民族发达兴旺。中国共产党发扬传统美德，遵循“以德治国”的方针政策，谱写了一曲又一曲社会主义的民主博爱之歌。曾记否？“5.12汶川大地震”的那场灾难，伤亡之多，危害之烈，震惊了世界。党和政府高度重视抗震救灾工作，胡锦涛总书记和温家宝总理都在第一时间奔赴灾区，挺身站在废墟上视察灾情。当时余震还在脚下不断发生，两位中央首长将个人安危置之度外，将灾民痛苦牵挂心头的高尚品德、激励着全国人民、海外同胞和灾区人民同心同德，将抗震救灾斗争进行到最后胜利。通过这场斗争，彰显了道德力量，密切了党群关系，增强了民族凝聚力，锻造了伟大的抗震救灾精神。并使之成为今后一切工作的强大推动力。道德像阳光，照遍神州大地。讲文明、树新风，好人好事层出不穷，英雄模范不断涌现。就像烂漫的山花，点缀了锦绣河山。
二、道德像空气
环顾我们整个社会，不论工农兵学商，还是农、林、牧、副、渔，各行各业都有各自不尽相同的道德理念，这就是所谓的职业道德。譬如：老师教书育人，为人师表是师德；医生治病行医，救死护伤是医德；作家著书立说，宣扬真理是文德；军人服从命令是天职，精忠报国是武德；出门在外，遵守公共秩序是公德…….道德真是无所不在，像空气一样弥漫在社会生活之中啊！自从党和政府开展惩治腐败斗争以来，经验告诉我们：哪些地方文明道德不讲，社会风气不正，政治空气不浓，一切腐朽没落的思想就会乘虚而入，贪污受贿就会蔓延，黑社会恶势力就会横行。因此，要想将这社会毒瘤彻底根除，就必须在宣传法制弘扬道德的同时，首先设立健全的监督机制，大力推进廉政建设，营造全民参与的民主法制环境，一切不法之徒胆敢以身试法，必将咎由自取，被绳之以法。让我们心连心，手拉手，筑起铜墙铁壁的道德长城。道德长久，国家巩固如金瓯，道德长久，社会稳定如泰山，道德长久，生活幸福如美酒。
三、道德像雨露
道德像雨露，胜似春雨甘霖。正如诗圣杜甫所吟：“随风潜入夜，润物细无声”。我非常感动的是：在北京奥运会的开幕式上，中国篮坛名将姚明和汶川英雄少年林浩手牵着手，昂首阔步行进在中华健儿的行列之中，这大悲大喜的最佳组合，隐含着中华健儿勇夺桂冠的动力是来自伟大的抗震救灾精神。这是真情的演绎，这是道德的诠释，这是定格在我心中永远难忘的记忆。我无比激动的是：上海世博会的光辉历程，这令人心潮澎湃的春夏秋，这令人流连忘返的184天。在占地面积5.2平方公里的世博园区，全体炎黄子孙的希望汇聚在一起，圆了中华民族的百年世博梦想。谁能想象，不管是狂风暴雨，还是烈日炎炎，在各国场馆前的蛇形栏杆内，数万游客秩序井然，默默等待二、三小时，甚至七、八小时，都毫无怨言，谁能想象，在世博园区这块弹丸之地，每天承受的客流压力举世罕见。然而却没有发生一次事故！谁能想象，接待七千万游客的广大志愿者“小白菜”、“小蓝莓”们顽强拼搏、任劳任怨，却丝毫不计个人得失！上海世博会的圆满成功，向世界展示了中华民族精神，这举世瞩目的巨大成就将永远彪炳史册。
我没齿难忘的是：党和政府对我们残疾人的呵护关心。回想二十世纪七十年代初，当时社会上一般健全人都很难找到工作，像我这样双眼弱视的人怎么办呢？是党的阳光照亮了我的前程，政府优先安排我进了福利工厂。一干就是三十年，始终衣食无忧，安居乐业，我心里明白：并非是我还有一点劳动能力，这是党的阳光政策所致，这是党的恩情，这是道德的力量。
每当夜阑人静，我总在想，享受了二十年的免费乘车，节省了家庭开支，解决了出行困难。如今，政府又连续实施多项优惠政策，诸如：电话可以畅打，上网可以畅聊，旅游可以享受景点门票免费，定期免费体检，定期免费领取视障康复用品，定期举办形式多样的读书会。在提高物资生活的同时，又丰富了精神生活。更令人感动的是，在浦东新区政府的大力赞助下，“我和你助残服务社”和盲人免费签约，志愿者上门为盲人料理家政，陪伴盲人购物，陪伴盲人就医，陪伴盲人到公园散步，尽心尽力，无微不至。试问：如此亲情关怀，温馨服务，是一般兄弟姐妹，亲戚朋友能做到的吗？以前，社会上传播一段流言“雷锋同志出国了”，对照一下“我和你助残服务社”的爱心善举，此言真的差矣。
抚今思昔，展望未来，我感叹，我自豪，我歌颂。改革开放的浩荡春风，将道德的阳光、空气、雨露洒在人民心中，开出了鲜艳芳香的文明之花。啊！道德的力量，促进社会发展，道德的力量，促进社会和谐。道德的力量，促进社会完美。道德的力量，将战胜一切！
他时刻想着为社会尽一点义务
尉小晋
在我们普陀区盲人合唱队里，有一位个头不高的老大哥，他的名字叫居正怀，一个视障者，一个普通的共产党员。他今年六十多岁了，大家都爱尊称他为居老师。这是因为，他总是处处助人为乐。自从他来到我们合唱队后，用自己一点微弱视力，处处照顾全盲队员，把我们合唱队本来就有的助人为乐的好风气，又进一步发扬光大了。
你看，每次合唱队活动日，他总是来的早，走的晚，和队里几个有一点残余视力的朋友一起，帮助合唱队整理活动场所，搀扶行动不便的盲人，给盲人朋友引路、倒茶，接送盲人上下车。多年来，他是我们合唱队里一位出色的志愿者，赢得了大家的好口碑。
老居是一个具有三十多年党龄的老共产党员，处处注意发挥共产党员的先锋模范作用。他无论在哪里，都会给人们留下一片爱心，送上一些温暖。在里弄里，他经常义务值班，协助居委会，为居民做许多力所能及的事情，还志愿参加里弄联防队，在小区里巡逻，为一方热土的治安，尽自己的一点绵薄之力。
在迎世博的日子里，他更是忙的不亦乐乎。就在2010年3月，他依然参加了地铁站早晚高峰的志愿服务者队伍，至今已有两年半了。他服务的岗位是金沙江路地铁站。这是一个客流很大的地铁站，站内有三号和四号线地铁停靠。每逢早晚高峰时，客流密集。他就在站厅里，在拥挤的客流中穿梭。他上上下下不停的来回奔走，帮助地铁站工作人员维持站台秩序，为乘客服务。你看，他刚把盲人乘客送出站，又折返进去扶老携幼，帮助指点路程，帮助乘客买票。特别遇到外地乘客不熟悉路程，他就会不厌其烦的给人家指路，指点最佳出入口，最佳公交车线路。曾有许多外地乘客，从他热情周到的服务中，感受到上海的温暖和对上海人的好感。“上海真好，上海人真好”的热情赞扬声，不绝于耳。每逢大客流蜂拥而至，他就不顾险情，不顾自己体弱多病，用自己瘦弱的身躯，尽力支撑着涌动的人流，大声呼喊着“慢走，慢走，不要拥挤，注意安全。”他努力维护着站台的安全。有时，还在自动扶梯口，大声宣传乘自动扶梯的安全注意事项，竭力阻止不文明的行为。他每次高峰志愿服务完毕，常常是疲惫不堪，嗓子沙哑，回到家后，就不想动弹了，老居毕竟是一位六十多岁的老人。
去年夏天，他的老伴腿上长了恶性肿瘤。无论是老伴住院期间，或是在家休养期间，居老师仍然天天按时到地铁站做志愿者。同事们劝他请几天假，但他说：“这里人手少，这里更需要我，家里老伴有孩子帮助照料呢。”这是多么可贵的精神啊！他把大家放在了主要位置，把小家放在了其次。这就是居老师身上的可贵的闪光点。
尽管地铁志愿服务者每年有一点很微薄的津贴，但这一点津贴和他所付出的辛劳，是无法等同的。他是全身心的投入到地铁站服务工作中。如果没有强烈的责任心和对社会的爱心，他是绝对无法长久坚持下来的。老居说：“只要我走的动，我就会永远做一个轨交站线的志愿服务者。”有时，他在地铁站厅里制止个别人不文明行为，还经常遭受谩骂和白眼。可他从不计较自己所受的委屈，总是乐呵呵的做一个热衷于为人民服务的志愿者。
别看居正怀身体瘦弱，可他生性不怕苦和累，是一条硬汉。他早在十六七岁时候，就响应党和国家的号召，奔赴新疆，支援边疆建设。他在农二师奋斗了二十多年，吃苦在前，是战友们对他的赞扬。此后因患病，他才告别为之流汗、挥洒青春的新疆，回沪治疗疾病。此后，老居一直在上海崇明从事教师工作。由于工作认真负责，兢兢业业，过于劳累，高度近视眼就发展成为眼疾，九十年代后，他成了视障者。2006年老居退休后，又全身心的投入了许多社会上的志愿者服务工作。老居说：“我工作可以退休，思想觉不能退休。作为一个共产党员，是应该生命不止，战斗不息的。”
老居是这样说的，也是这样做的。毛泽东同志曾经说过，一个人做一两件好事并不难，难的是一辈子做好事，这才是最难最难的啊！
是党性和道德的力量，塑造了居正怀的优秀品德。执着的追求，坚定的信念，是居正怀积极进取自强不息的原动力。我们许多视障朋友一致认为，老居就是我们身边的模范共产党员，是我们平凡人中的道德楷模！
由英雄司机的事迹想起……
陈永康
近日，有媒体传播快客司机吴斌的感人事迹，此消息一出，瞬间传遍大江南北，他舍己为人的英雄壮举感动了整个中国。“中央文明委领导高度赞扬他的优秀品质，吴斌，在生命的最后一刻，用超人的冷静和勇气，保障全体乘客生命安全，闪耀着普通劳动者身上的人性光辉，给我们这个时代留下了宝贵精神财富，值得我们永远怀念。”
我曾记得我们上海也有这样感人的司机，如：陈乐平和朱德龙二位师傅在驾驶车辆行驶途中突然昏迷，在千钧一发的时刻，他们利用生命仅存最后一点的意识，艰难得把住方向盘，完成刹车，打右转向灯，靠边，熄火，开门等，一系列动作后，把生留给了全体乘客。值得全社会人们的尊敬。
当我看了前后所有的报道和当时发生悲剧的视频后我在思考，为什么有人会在自己失去意识之前，能做出这么职业的举动？如是一般的常人，真得，很难完成这样一系列的动作。我想，这主要是他们长期以来养成的一切以乘客生命安全为重的职业素养。正如中央文明办专职副主任王世明所赞扬的，“吴斌在生命的最后一刻，用超人的冷静和勇气，保障全体乘客生命安全，展现了乘客至上、忠于职守的职业道德精神。”
职守职业道德，说说容易但做起来很难。因为，他首先要具备一个良好的，最基本的做人道德，也就是人心向善，关心他人，一切以人民利益为重的思想品德。有了这样的道德基础，才会有职守职业道德的精神。吴斌他做到了。
有时，我在想为什么英雄，包括已献身但没有评上的英雄，大部分都出自平凡的人，甚至有的是最低层的平民，为什么？很耐人寻味！
当然也有相当部分以公殉职的公职人员，还有最近报道的“富二代”救人牺牲的先进事迹。虽然他们没有这样轰轰烈烈的渲染，但他们感人的事迹却深深得印在人们的心里。
现阶段为什么要以此为契机，大范围地宣传，深层次地挖掘英勇行为背后的可贵精神？我认为首先是为了弘扬以“务实、诚信、向善”为内涵的价值观。以此为契机，在全社会形成爱岗敬业、无私奉献的良好风尚；其次，是为了向人们展示道德的力量。这个力量就是要促使社会和人类从某种本质属性的意识形态上发生正向的量变。
何谓道德？据查阅 “道德一词在西方古代文化中，起源于拉丁语的‘Mores’，意为风俗和习惯，”它有一定的延续性。随着社会和世代的发展，道德观也随着一定社会的经济基础所变化和约束，并为一定的社会经济基础服务。“人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。不同的时代，不同的阶级往往具有不同的道德观念。不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。”也就是说道德不具有相同的普遍性，各国家或各种族对道德观不具有相同观点。
我个人认为：道德是正向的。道，就是要符合整个人类社会价值正取向。德，就是德心，心善，付出，是人类内心本质的东西。德是附植在道之上，才会使人们的思想、行为，符合人类社会的正向目标，就是“整个人类社会和谐进步，人与人、人与社会、人与自然和谐的发展。”
如果我们社会，每个人都有这样的道德认识，能挖掘自己内心最柔软部分，发之内心的为他人，形成一股力量，我们的社会就会健康和谐的发展。
我想，这就是我们通过宣传英雄，最终认识自己，改变自己的目的。相信这种宣传不单单是做给老百姓看的。
有人说：“人之初性本善，”外国人说：“人之初性本恶。”而我说，世界万物总是二个方面，不可能只有善，或者只有恶，应该说善和恶同时存在。因此，我认为人之初只有本能，本能不分善和恶，这个本能就是动物的本能――掠取，为了生存的本能。原始社会就是这么过来的。现代社会为了抑恶扬善，向人们普及道德观点，希望多展示人们善的一面，抑制不好的一面。但是善和恶，始终存在人的内心中，只不过好人善心多一点，并始终遵守社会良好的游戏规则指导自己的行为；坏人善心少的可怜，并且始终违反规则做出格的事情。为了让人们在道德高点上围拢过来，大力宣传我们社会主义的道德观是必要的。
虽然，就目前社会情况来说，道德滑坡现象确实很严重，已经波及到各层次、各方面，已到了难容忍的地步，并与我们以前的思想教育完全背道而弛，正困惑着我们和我们的下一代。正因为这样，我不希望看到宣传英雄就是为了做做样子，一阵风吹过，滑坡现象还在继续。
相信通过宣传平民英雄，掀起一次社会主义道德观认识的学习，让社会主义道德的力量成为一股洪流，洗涤每个人灵魂中的脏东西，冲刷社会中的每一个角落；在社会主义道德力量的驱使下，相信滑坡定会阻滞。
平民英雄不会白白逝去，人心向善，好人有好报，总会深入人心。
有消息称：“浙江省交通运输厅决定授予吴斌‘交通英模’荣誉称号，并开展学习活动；杭州市见义勇为基金会追授吴斌‘杭州市见义勇为勇士’称号；杭州市精神文明建设委员，决定授予吴斌同志杭州市‘道德模范’(平民英雄)荣誉称号；经杭州长运集团研究决定，公司董事长、总经理王德润授予吴斌同志‘乘客卫士、长运楷模’荣誉称号，奖励吴斌家属人民币三十万元，市区住房一套。公司将破格录用吴斌妻子为公司正式员工，如吴斌女儿同意，未来毕业后将无条件录用。”
愿英雄安息！
荣获如此称号和待遇，只是个例。很多无名英雄虽然没有得到什么如此多的称号和待遇。但是在我们的心里，你们，永远是我们心中的英雄并永远得到人们的尊敬和爱戴。
拾包记
钱友忠
读书小组的几个朋友提出到外面散散心。有人说正好有家自助餐馆刚开张，有优惠活动，不妨去那里边吃边聊。我也觉得闷得慌，该出去走走了。
那天天气不算太好，一脸的愁容，偶尔露出个笑脸。但对于我们这些眼睛不好的人来说，秋天这样的天色是最适合我们的。我们一行八人坐了三四站路，下车后又走了不短的路，终于来到了一家新开张的自助餐馆。正是吃午饭的时间，不多会儿，人就多了起来。坐定后不久，菜就上来了。我们以茶代酒，边吃边聊着，社会的，圈子里的，大大小小的事，无所不谈，无所顾忌。一晃两个小时过去了，端上来的最后一道点心是“红枣糯米团”，这就是所谓的无限量了。我们大笑老板的门槛之精，广告之虚。这等于暗示我们，吃完这道点心就该走了。
我们个个都吃得饱饱的，有人提议索性走回去，反正不远，正好可以帮助消化。我第一个响应，因为很少外出，也就很少走路，今天正是个好机会。就这样，我们八人分成了四组，视力稍好的带着全盲的，边走边说笑边呼吸这中秋的大自然的气息。
我们是抄小路走的，一路上没有车，人也很少，仿佛这个世间只有我们八人，很寂静，只有我们的谈笑声。转了几个弯就来到了一条宽阔的大路，一边是小河，一边是新村。我和老纪正悠闲地走在最前面，感叹这小区的宁静。她正用狭窄的视野欣赏着这小区的美景。忽然，我的脚下感觉到踩着了类似包一样的东西。我停住了脚步。我问她脚下是不是一个皮包。老纪这才弯下身去捡，大声地开玩笑说，“对，是个皮包。你真是瞎猫碰上死耗子了！”不久后面的朋友也都走了上来，开始对这包里的内容感兴趣了。
老纪虽然视野狭窄，但中心区的视力仍然不错，还能看书。她不紧不慢地打开了皮包，如数家珍似地报着包内的东西。包里并没有现款，尽是房产方面的交割单等票据，还有主人的身份证和图章之类的东西。大家分分议论开了。对主人来说这么重要的东西怎么会掉在这人行道和马路的阶沿的地方？这人办事真粗心，可能在骑车时开了小差，龙头上掉了东西也不知道。谴责了一番主人的不是，大家一致认为东西对我们来说没什么用，但对主人来说肯定急死了。我们这般年龄的人大都办理过房产交割方面的事，都知道这东西虽说不值钱，但补起手续来很麻烦。于是老纪拨通了包中提供的主人手机，跟他说了我们捡到了他丢失的包。我听老纪答话的内容，听起来对方似乎不是太焦急的样子，倒是老纪有点着急，问他什么时候能到，那人说，他现在外面有点事，要等一会儿才能到。
“你到底什么时候能到，我们还有事，哪有这么多时间等在这里？”老纪显然有点生气了。
“要不这样，我马上来取，十五分钟左右，行不行？”
“快点来，，要不然我们就要把这包交给交警了！”老纪挂了电话，显得有点不耐烦。
大家认真地听着老纪和包的主人通话，一言不发，比老纪组织我们读书时安静得多了。等老纪挂断了电话，每个人又谴责这个包的主人，似乎包内的资料对他来说并不太重要。
“干脆把它扔到这小河里算了。”一个声音气愤地说。
“那哪行。好事不可能做了一半变成了做坏事。再说我打了他的电话，到时他会来找我麻烦的。”老纪这时倒显得理性了。
十五分钟眼看就要到了，大家都在想，这人会从哪个方向来，怎么来。有的说会开车来，但马上遭到反驳，如果他有车，就不可能把包丢在这。有的说很可能骑电动车来，可是环顾四周，路上连个行人都没有，更不用说电动车了。正说着时，到底老朱眼睛好，她轻声地说，“有人来了。”大家顺着老方说的方向看过去，马路对面的新村里走来了一个男人。走到跟前时，老纪才发现原来是个孩子。核对了姓名、身份证号码、手机号码和包内主要内容后，老季就顺手把包给了男孩。男孩迟疑了一下，转身就走了，连个招呼都不打。
大家再次议论开了，比前两次还热烈些。
“怎么会有这种人，太不象话了，连声谢谢都不说？”一个气愤的声音说道，随之有两三个声音附和道。
“你们没看到吗？他手中有两三张百元大钞。”还是老朱眼睛最亮，他好像事先知道主人的心思似的，笑道，“我估计他父亲是关照好的，如果不行的话就给酬谢。但是当他发现你们很老实，而且是一帮瞎子时，他就改变了想法。”
经老朱这么一挑拨，大家更后悔了。当时蛮好提出酬谢，还可作为我们的活动经费。可是人已走远了，于是又责怪老朱当时怎么不提醒。老朱笑着辩解说，“年纪一把了，不好意思开这个口。”老朱说的也是，我是他们中最小的，也人过中年了。
“那倒也是，”大家异口同声地说道，边说笑着边各自回家了，只当没发生这件事。
晚上回到家里，我将白天发生的简要经过发到了一个QQ群里。网友们的观点基本也是两种，一是说我们太老实，男孩趁机欺负老实人，且有鄙视盲人之嫌；另一种认为，做了好事不留名，不索求，哪怕是一个谢字，这才算得上是真正的有德性的人。
我静静地听着，不发表任何评论。我想，每个人都有一个道德的心理底线。这个底线与一个人是否残疾没有必然的关联，也不会因为残疾了就降低了这个心理底线。
一个残疾人工作者的心声
李卡佳
近年来，随着我国社会主义精神文明和道德体系建设的不断深入以及整体教育水平的普遍提高，广大公民道德修养也有了很大的进步。整体来说，包含爱国守法、明礼诚信、帮弱助残、敬业奉献等元素的社会公德意识已在残疾人和残疾人工作者群体中得到了普遍认同。但与此同时，一些违反社会公德的丑恶现象仍然随处可见，这对深化社会主义道德建设提出了严峻的挑战。
我是一名精神、视力多重残疾人，同时又是一位残疾人工作者。“道德的力量”是一个很大的题目。作为抛砖引玉，我想根据自己的实际情况，简单谈谈关于家庭美德、职业道德、社会公德的感想，与大家分享。
（一）
家庭美德
在我的康复过程中，受到了来自社区、企业、残联、医疗机构等方面热情资助和心理安慰。这令我十分感动。但是，光有这些是不够的。我之所以能够重新快速站起来，最大的功臣是我的主要家庭成员――我的妻子。
在我精神障碍住院的近五个月中，每周四次的探视时间，无论刮风下雨，寒冬腊月，妻子一次不拉的给我送吃穿用品，经常满脸微笑的给我讲外面的世界。还是象以前熟悉的那么亲切。没有让我感到有一丝的偏见。让我冷漠失望的心渐渐温暖、复苏。之后，更是百般体贴，悉心照料，还及时及时帮助我联系了就业岗位，使我一步一步地走上精神康复之路。
以后，我的视力逐渐下降，极大地影响了我的日常工作和生活。
妻子不但没有责怪我，反而经常鼓励我，以极大的爱心，更加呵护我，体谅我。这令我产生了强烈的热爱生活的信心和勇气。决心在报答家庭的同时，也为社会多做一点有益的事情。
家庭关系，是人际关系中最亲密的关系。包含多层面的道德元素。家庭是心灵的港湾。良好的家庭环境、温馨的家人关系是人生扬帆起航的重要动力。人们在为家庭付出的同时，也享受到家庭成员之间亲密无间的爱。我们可以说：家庭美德，往往是职业道德和社会公德的基础。
（二）职业道德
在我的康复效果得到医疗机构、家庭和社区认可的情况下，经过一番努力和领导的支持，我于2005年8月成为了一名光荣的残疾人工作者，走上了助残员的工作岗位。
一起工作的同事中，绝大部分是轻度残障人员。我们的工作对象，是社区中的各类残障人士。我要面对的是：同事们是不是接纳我？服务对象能不能认可我？社区干部群众会不会支持我？
在这个过程中，同事们的职业道德精神令我受益匪浅。他们以团结友善的态度接纳我，在我工作中遇到困难时，给予无私的帮助，对我的工作给予积极的认可。对于普通人来说也许这些不那么重要，但对于我这样的特定人员来说，却有着更加重要的积极意义。在团结友善的工作气氛中，我寻找到了自己的位置。也促使我下定决心，要以敬业奉献的职业道德精神，尽自己所能，做好本职工作，为更多需要帮助的残障人士做一点有益的事情。
尽管我们是残疾人，本身遭遇了巨大的不幸，但如果我们所在的工作环境，处处充满团结友善、敬业奉献精神，处处为他人着想，互相尊重，互相帮助，那么，这个岗位的工作效率一定是最高的。人们的心情一定是最好的。再棘手的困难也一定可以克服。
良好的职业道德素养，是人们心情愉快地开展工作的必要条件。在为他人提供服务的同时，我们同样可以从中享受到愉悦的感受。
（三）社会公德
高质量的公民社会公德素养是一个国家、一个社会文明进步的理想和标志，也是道德体系建设中最高层次的内容。对于家庭美德、职业道德的建设具有引领和示范作用。三者之间互相联系、互相促进。作为公民的一份子，我们残疾人和残疾人工作者也应该做到：在社会上是好公民，在单位是好职工，在家庭是好成员。
残疾人与残疾人之间，更应该根据各自的特点，发挥自己的优势，依靠互帮互助来弥补各自的劣势。
聋哑同胞是残疾人中的“幸运者”。肢残者面对需搬移的笨重物只能原地打转，聋哑同胞略动手脚便可帮助解决。盲残朋友看不见光明，但我们用双手探索光明，用心灵感受光明。进入陌生地带，只要有人做向导，便可大胆举步前行。不同的肢残者生活在一个环境，于互助互爱中可注入生命延伸的活力，凝聚战胜困境的勇气。上肢残者跑腿，下肢残者动手。腿健者挑得缸满水溢，手健者趁此坐于案前挥刀切菜。在心照不宣的功能互补中交流感情，享受人生。而精残和智残者经过治疗及综合康复技能训练，也可以使自己和同伴的生活变得更加出彩。
任何个体生存，都离不开社会，都需要他人帮助。残疾朋友功能的互补，宛如废弃的散件，一经组装，同样会产生人生的共鸣。残疾人历尽不平，我们更懂得团结友善，互助互爱的重要，更懂得扶弱助残、敬业奉献的积极意义。
总而言之，加强社会主义道德体系建设，贵在自觉，贵在参与。我们残疾人和残疾人工作者要自觉做到“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字内容。遵守社会公德，加强个人修养，完善自身人格。使社会公德意识化为自身的自觉行动。同时也希望全社会对残疾人多一份理解和公平，多一片爱心和真情。这样，我们民族的整体道德水平就会有一个大的提高，我们社会的文明程度就会有一个大的飞跃。
从残疾人让座想到的
俞静芳
一天午后，我要到杨浦区办点事，径直来到公交220路起点站。站上聚集了不少乘客，我排在一位中年妇女后面候车。因为是午间，相对而言公交车，比上下班高峰时段，稀少了许多，连终点站都不见车子的身影。
等候的车子终于姗姗来迟。候车人虽不少抱怨，但座位是充足的，大家有序地上车。瞬间，我才发现排在我前面的那位中年妇女是一个下肢有残疾的人。她不紧不慢地借助扶手登上了车，我紧随其后上了车，并坐在她后排。
公交车起动了，我的心情也随之平静下来。车到武昌路，一位步履蹒跚，显得格外苍老的一位老奶奶吃力地往里挪动脚步，车厢扩音器里响起了“请给需要照顾的乘客让个座”的语音提示，我正想起身招呼，说时迟，那时快，那位中年妇女却率先起身，把近在眼前的老人安顿了下来，我向四周望去，略显冷意的车厢里的乘客都显得煞无其事，又当没看见似的，我心中的不平和愤慨正在胸中升腾者，我看见那中年妇女双手抓着椅背显得十分吃力，我赶紧拉了拉他的衣袖，“同志，我让给你坐”！她回头菀然一笑，笑着对我说：“谢谢，我没有几站就要下车了”说完话，她开始向车门艰难地挪动着。那时，老奶奶才醒悟过来，“哎”的一声叹息，像针刺一样触动了我脑神经的痛处。我怀着内疚的心情望着那老奶奶的背影陷入了沉思……。
“谢谢你，实在对不起，”你走好啊！”那老奶奶对下车的让座妇女表了心迹。我扭头回望刚下车的她，以崇敬的目光送着他那渐行渐远的身影。车轮又滚动起来，我的心情也格外沉重。虽然是去年的一件寻常事，但留下的遗憾和内疚至今不能释怀。以至从那时起，每当我乘车时，总会自然地想起这件既平凡又高尚的往事；从那时起，当我有座位时，也会毫不犹豫地把座位让给老人、残疾人、怀抱婴儿的人，这也可能是一种对愧疚心理进行补偿的唯一合理选择吧?!
照例，残疾人也是被照顾的对象，逢到谁该让座时，答案是明确的。毋庸置疑，那位下致残疾的中年妇女还用不上谦让，因为其实座位上不乏有青壮年的小伙子，衣冠楚楚的倩女、商人模样的过客……，为什么他们会如此无动于衷？文明乘车，恭敬谦让，助人为乐本是一种基本礼数，现在却还会有如此令人匪夷所思的一幕？是冷漠？是无情？还是一种下意识的逃避责任？难道真是“好事做不得”那样的危险？我是全然不会相信的。想想那位让座的残疾人，更是一种有力的注释和完美的解答。她至少让我醒悟，以无声无息的实际行动宣示了道德力量的强大。它让我受到最现实的伦理道德教育。
联想到日常生活、学习和工作中，诸如此类的寻常又平凡的小事屡见不鲜，我从来没有提高到如此高的程度去认识它。一种普遍的道德规范和操守，潜规则下的道德行为竟然是高尚品质和道德素养的理性反映。为此，我更为敬重这位不顾自己下肢不便，欣然让座的中年妇女。出平凡而高尚，出平凡而伟大，都是一种道德典范的生动写照。
我又想到，那些势利小人，冷酷无情，伤风败俗的人和事，我会为他们的行为举止感到一种莫名的悲哀，更为他们的不道德行为投以鄙夷的目光。
再想到，那位中年妇女能如此坦荡自如，可见她的胸襟是多么的宽广。我赞美她的道德素养，更赞美她的善良和助人为乐的思想境界的高尚。
如果是一般人让座，我会指以赞赏的目光，何况是一位肢残人，更会让我为之而感动不已。
我想到，中华名族的传统美德源远流长，经久不衰，而作为炎黄子孙，不仅要努力去去传承，更要去身体力行，以道德的“软实力”去推进和谐社会的全面发展。
从现在做起，从小事做起，让残疾人让座的感人事例和道德行为成为人人在今后寻常生活小事中得到重现。这也是我所企盼的，而不单是体现在让座的礼仪上。
在职业道德光辉的照耀下
董大林
刚结束不久的伦敦奥运会传来了许多中国体育健儿可歌可泣，可敬可贺的消息。优秀运动员刘翔就是一个典型的例子。
虽然刘翔在这次伦敦男子110米栏小组预赛中，在跨越第一个栏杆时即打栏被绊倒在地，最终无缘本届奥运会的决赛。但赛后，刘翔依然以过人的意志坚持用单腿跳到终点，以自己独有的方式结束了自己的伦敦奥运之旅。赛后，刘翔深情地亲吻跳栏的画面也让关注比赛的国人扼腕叹息。
刘翔是为中国和世界的田径事业做出重大贡献的优秀运动员，近年来一直以顽强的意志与伤病做斗争。他以超常的毅力和决心积极治疗，刻苦训练，从他身上充分体现出一个优秀运动员的坚强意志品质以及追求卓越的奥林匹克精神。同样也从他身上进一步显现出一个优秀老运动员职业道德的光辉形象。在道德的光照下，他的形象在我的心目中显得如此高大和亮丽，展现了他阳光和顽强的魅力所在。
可对比之下，在一次由市某协会举办的诗歌朗诵选拔赛上，却上演了一幕只有一个据说是来自某著名高校的专家独自一人担任评委的荒唐闹剧，他只报了姓，没报名字。最令人费解且难以容忍的是:他在听了其中一位半路失明盲人通过自创的现代诗歌形式抒发自己歌颂在党和政府关怀帮助下抗争黑暗走出自己人生之路的朗诵后，竟然用一句文章缺乏文学性将其打入了冷宫。听了这样的点评，我先是惊愕，遽尔沮丧，随之委屈，再后愤怒！在结束了对每位选手的点评后，这个专家居然还迫不及待且出人意料地问，我可以溜了吗？我不仅暗自好笑，心想，难道他在今天点评的背后还有着什么不可告人的目的，要如此着急地溜走呀？事后经向多位资深专家评委请教，得到的一致结论是：作为选拔比赛的评委至少不能少于三位，少于三位评委的评判应该是不规范,不严谨，不公正，且没有权威性的。加上文学性至今为只是全世界还未统一的学术课题，怎么能用如此笼统的概念对一名选手妄加评判呢。这样的专家对学术如此的不专一，又如此自以为是，实在是太缺乏一个专家应有的职业道德了，他的行为实在是经不起道德标杆的度量。
可事物往往有它自身的两面性。虽然受到了以文学性为幌子的打击、中伤，但也激发了我对文学性进一步了解的欲望。19世纪末以前，文学研究还不曾成为独立的社会活动。直到文学批评和专业文学研究兴起以后，人们才真正提出了文学特殊性和文学性的问题。于是，关于文学性的定义，成了20世纪文学批评界和理论界的世纪课题，也成为世界难题之一。西方学者们对此进行了长期的、孜孜不倦的探索，然而至今尚未找到令人满意的定义。
乔纳森・卡纳在《文学理论》(昂热诺、贝西埃、佛克马、库什纳主编，法国大学出版社1989年出版的第二章中介绍了这些探索情况。西方学者们针对“文学性”而提出的种种定义，概括起来，可以分为五大类。
第一种定义称为形式主义的定义。罗曼・雅各布森1921年提出了这样的问题：“文学科学的对象并非文学，而是‘文学性’，即使一部既定作品成为文学作品的特性。”(雅各布森， Noveishaia
russkaia poeziia. Nabrosok pervyi， Praha， Tip. Politica.
法文译文见雅各布森：《诗学问题》，巴黎瑟伊出版社1973年)。形式主义者肯定的基本准则是：“文学科学的宗旨，应当是研究文学作品特有的、区别于其它任何作品的特征。”(埃亨鲍姆《关于形式主义的方法理》，1927年，见托多罗夫的《文学理论，俄罗斯形式主义者论文选》，巴黎瑟伊出版社1965年) 那么找出文学作品足以在散文和诗歌方面同时具有普遍意义的特征，就成为确定文学性问题的关键。形式主义者认为，文学性主要体现在三个方面。什克洛夫斯基强调“诗的语言以其结构的可感知性而区别于(日常的) 散文体语言”(出处同上)，布拉格学派的创始人穆卡罗夫斯基则以“突现性”来界定诗的语言(穆卡罗夫斯基， The Word and Verbal Art ： Selected Essays，纽黑文耶鲁大学出版社1997年；见《文学理论》，法国大学出版社1989年) 。这就是说，鲜明生动、感人心魄即文学性，平淡不是文学性。通过突现性，使语言具有强烈感知性的方法很多。
文学性的第二点，表现在对传统符号范式、传统小说模式、传统人物模式和因果原则的批判。
第三点则体现在文本所用材料在完整结构中的地位和前景。后两点的基本精神可以概括为：创新即文学性；文学性与墨守成规是水火不相容的。
学者们对形式主义的定义并不满意。对“文学即新颖化”的观念持保留态度。因为许多高雅的文学语言和文学形象来自传统。每种语言都有一些既古老而又高雅的词汇和结构，属于文学语言。
今天因篇幅所限不能在此一一列举，总之，文学性是一个非常之大，且到目前为止全世界都还没能统一的大课题。对于文学艺术的评判每个人有着自己不同的观点和看法这本来无可厚非。可令人遗憾的是，这个专家居然把一个全世界暂还无统一定论的大课题拿出来对一个盲人大开杀戒，实在是丧尽了专家的职业道德，坍尽了专家的台。
为此我陷入了深深的沉思之中，难道作为著名大学的专家连这点最起码的文学底蕴都不具备吗？那还来做什么评委呢？在道德光辉的照耀下，这个专家在我的心目中显得那么的灰暗、渺小且丑陋。然而,我对这样的点评嗤之以鼻，不屑一顾。
坚强的刘翔是人生舞台成功者。我要以刘翔为榜样，不以成败论英雄，胜不骄，败不馁，以四自精神为准则，向这种不负责任的专家言行叫板，提出严厉的批评和质问。
通过这件事情，我们应该对这种缺乏职业道德的行为进行声讨和谴责，但对他本人还是应该本着治病救人，宽大为怀的原则进行帮助和挽救。虽然作为一个专家作出如此缺乏文学底蕴和职业道德的点评很令人痛心，但我还是会以新时代盲人宽阔的胸怀来正确面对这种不当行为，以中华民族的传统美德去感化他。如今在媒体频频报道社会上充斥着专家良莠不齐的状况下，希望他能好自为之，不要在民众对真假专家好坏难辨的情况下再去充当一个不光彩的反面角色，更别再用此种言语去伤害他人的情感，在道德光辉的照耀下，树立起一个专家应有的良好形象，对自己的言行负起最起码的职业道德和责任来。
想到此，迷雾驱散出太阳。随之，胸中的郁闷被海浪淘洗着,在一点点的消散，消散。是的，挫折也许正是一份财富，在人生的旅途上什么事情都可能遇到，只要你不被思想的重负压垮，就一定要勇敢地跋涉在自然、社会、和灵魂的重重荒原。在道德光辉的照耀下，向着真理顽强地飞奔！
榜样的力量
陆育红
一个65岁的男人在90岁老母面前长跪不起，为其祝寿，其间，与母亲相拥而泣，更因往事而落泪。一幅多么感人的慈母孝儿图啊！图中的男人就是北大校长周其凤，无独有偶。作家郑渊洁也在微博上发布一些为母亲洗脚，为父母做菜之类的配图微博。
这些在社会上有影响力的人物，高调地亮出了自己的孝心，也引来了不少争议，但我认为这样的高调是我们这个社会所需要的正能量他们至少为我做了榜样，为我们整个社会树立起了尊老爱老的榜样。
回想那一幕，6月29日一早，我爱人去他母亲家陪老人上医院看病，8:30左右他一声不响地回来了“这么快看好了？”我很纳闷地问。“看什么啊，人都找不到了！我爸爸说，一早醒来就不见了老妈的踪影。”平时我婆婆从来不单独出去买菜，即使去儿女家串门，也要和老伴一起走。这么早她去哪儿了呢？“附近的菜场和小区里我都看过了。”他接着又说。霎那间，一个儿女们都不愿面对的病名闪现在我的脑海――老年痴呆症。
最近几个月常听公公唠叨婆婆变傻变呆了，为此我还有意试探过婆婆，在电话里问她我是谁、现在几点了，每次她都能答对，只不过她常常没等我把话说完就把电话挂了。现在婆婆真的走失了，如电视里的《婆婆来了》的情节一样，我们全家一时手足无措，等大脑冷静下来后赶紧通知哥哥姐姐、舅舅小叔，除了残疾人和孩子，全家族倾巢出动。
这么热的天，婆婆腿脚又不灵便，万一她中暑了怎么办？谁愿意救助一个意识不太清楚的老人呢？我焦急万分地等待着。
直到中午，几路人马仍未找到老人的踪迹，大家连午饭都吃不下，在徐汇区带孙子的大姐，丢下孩子，踏上了回崇明的长途汽车。下午的太阳更是照得人睁不开眼。我爱人汗流浃背地赶回家为电动车充电，他呆望着天花板胡思乱想，这时墙上的时钟显示着3:05,再过几个小时就要傍晚了，天黑之前如果找不到老母亲该怎么办？去登寻人启事还是报警？这时一阵急促的电话铃声打破了寂静，他赶紧拿起电话“什么？在哪里？哦，哦。”“找到了？”未等他挂上电话，我急切地问。“找到了，是大哥的邻居看见的，现在在大哥家。”我爱人紧绷的脸终于放松了下来。我俩赶紧骑车直奔大哥家。
一波未平一波又起，正当我们几家儿女们商量着怎么看护老母、怎么帮她治疗小腿水肿的时候，公公突发心脏病住进了医院，医院里的公公需要儿女们看护，家里的婆婆也需要有人照顾，一时间四家，儿女的正常生活秩序被打乱了，一周下来大家有些招架不住，这时嫂子们提出把婆婆寄到养老院以减轻压力，我说这样对老人的病情不利。她现在最需要儿女们的关怀，家庭的温暖，送进养老院无疑对她的病情是雪上加霜。于是我主动承担起每天给婆婆送菜送饭的任务。只要不发病，婆婆大部分时间的意识是清楚的，我叮嘱她什么，她都能接受，只是常常要提醒她，除了每天给婆婆解决一日三餐，我还托人到市场上收集来玉米须、在网上找到一些治老年人水肿的食疗方法，我用家里收集的荠菜根加玉米须煎成汤天天给婆婆吃，加上医院配的药，一周下来老人的水肿明显得到了缓解，我心中窃喜：我的心思没有白费。
看着婆婆满脸的皱纹，我就能体会出当年她抚育四个儿女的艰辛和付出，每当看着它她从我手中接过饭菜，然后专心致志地启合着下巴，享用着可口的饭菜，我仿佛感觉她已经不是大人了，而是十岁的孩童，她需要我们像对待孩子一样地照料和爱护。
邻居们看到我天天忙进忙出地给婆婆送饭，好心劝我说：“别自找苦吃了，自己眼睛不方便，万一路上磕着碰着了，谁照顾你呀？让别家去送吧！”我笑笑，对他们说：“我路上会小心的，再说别家都要上班，我空闲一点就多做一点吧。”说实话，这大热天每天从西门跑到东门，像上班似的，真够我受的。又因为视力残疾我已退职，在家闲散惯了，一开始确实很不适应，但是百善孝为先。我们的古人也为我做了榜样。二十四孝的故事想必大家也知道，古人尚且能做到孝敬父母、赡养父母，社会发展至今，文明程度应该远远高于古时，我们更应该懂得“老吾老以及人之老”的深意。
虽然我对于常人来说是个弱者，生活上需要别人的照顾，但对于公公婆婆这样疾病缠身的耄耋老人，我是个强者。我有义务、有责任来照料他们。北大校长周其凤、著名作家郑渊洁都为我做了榜样。
公公出院后，在我的带动下，我们四家儿女轮流着给老人买菜配药、交费、做家务。我想，老人的今天就是我们的明天，我们怎么对待老人，我们的孩子都看在眼里记在心里，我相信榜样的力量是无穷的。
若干年后，必定还会有许多人依然记得一个小女孩，摇摇晃晃地揣着一盆水奶声奶气地说：“妈妈洗脚。”的公益广告。即使我没有女儿，我的儿子也会效仿，他曾对我说：“妈妈，我也会给您洗脚。”这就是榜样的力量啊！
我心中最温暖的太阳
――记我与“兴家”的十二年
王根宝
朋友，你知道“兴家”吗？这是一个充满温馨的名字，这是一所织满爱心的学校，这是我十二年前重新拥有的新家，这是我心中一轮最温暖的太阳！
朋友，你知道志愿者吗？这是一个十分宽泛的定义，这是一个格外响亮的名字，这是一群无私奉献的好人，这是一曲道德力量的赞歌！
朋友，你知道房金妹吗？这是一个高位截瘫的病人，这是一位勇气非凡的党员，这是一名能量超强的校长，这又是一位慈爱善良的最温柔，最伟大的母亲！
曾记得，十二年前，面临着单位关门歇业而我下岗回家的人生困境时，我只能攥着仅有的160元生活费，与儿子相依为命，艰难维持；
曾记得，十二年前，面临着儿子在校求学，遇到重重困难的生存窘境时，我只能一筹莫展，仰天长叹；
曾记得，十二年前，面临着自己身患重病，无钱医治的生活逆境时，我只能独对孤灯，悲泪长流……
正当我走投无路时――是您，尊敬的房金妹校长，在接到我这个陌生人的求助信后，立刻就委托您的夫君刘老师来到我儿子的学校，了解情况，当刘老师看到面前站着的孱弱瘦小，朴素羞涩的男孩时，恻隐之心油然而生，他拉着男孩的手，语重心长地说：“孩子，不要灰心，像你这样困难的残疾人子女我们一定会帮助的，只要你努力学习，读好书，将来一定会有希望的……。”
时隔一周，华东师范大学的大学生志愿者胡晓鹏就来到我那低矮狭小、一贫如洗的家里，对我的儿子欧阳伟开始进行义务家教，针对欧阳伟的具体情况，胡晓鹏制定了一整套的教学方案，在胡晓鹏毕业以后，又由石一帆和刘婧二位志愿者继续上门送教，在长达一年半的义务补课的日子里，这三位哥哥姐姐都用自己的实际行动感染着欧阳伟，他们不仅送来了文化知识，更是用爱心守护着这个在 逆境中成长的男孩，帮助他完成学业，鼓励他刻苦钻研，引导他回报社会。欧阳伟也是好样的，他奋发、争气、没有让人失望，最后，他以非常优异的成绩被上海大学录取了。手捧着大红的录取通知书，我真是百感交集，感慨万千：我的儿子考上大学啦！这不是在做梦吧？我真想把这一喜讯告诉所有的人。跨进大学校门后，欧阳伟随即就接过了义教助残这根爱心的接力棒，他也成为了“兴家”学校的一名志愿者，就象当初哥哥姐姐辅导他一样地去辅导那些最需要帮助的学生，并且取得了一定的成绩，得到了受助学生和家长由衷的赞扬，还连续四年被评为“智力助残”优秀志愿者。令我们出乎意料的是：欧阳伟的这一知恩图报的行动，在广大的受助学生中引起了强烈的反响，他们纷纷表示：一旦自己能考取大学，也要向欧阳伟哥哥学习，做一名爱心接力棒的传递着。因此，在今天的“兴家”学校里，已经有了一个又一个象欧阳伟这样的“特殊”志愿者。我想，这也许是我们意外的收获吧，他从一个侧面表明，虽然我们残疾人家境贫寒，但是知恩图报的情感却毫不吝啬！这就是爱心的力量；这就是道德的力量；这就是奉献的力量，因为道德的力量是神圣的，榜样的力量是无穷的。现在，我的儿子欧阳伟已经从大学毕业了，有了一份相当满意的工作，他已经从一个稚嫩的男孩成长为一名血气方刚的男子汉，成为沪上某房地产企业的中坚力量，一名光荣的共产党员，在上海市慈善基金会里，每一年都会留下他一款款装满爱心的捐赠，我的小家庭也已经逐步走出了困境，迎来了光辉灿烂的春天。
亲爱的朋友，这就是发生在我家的故事，这就是我与“兴家”情感相连的故事。自从我2000年初有幸与“兴家”结缘以来，寒来暑往至今已有十二载春秋，然而我们之间的情谊并未因岁月的流逝而有丝毫的淡漠，反而比以往更加地深厚了，我依然觉得自己还是一个名符其实的“兴家”人，我对“兴家”学校的特殊感情还是和以往一样的浓烈。我的“兴家”情结永远都不会改变。每当“兴家”学校一有大小活动，我都会积极参加：开学典礼我发言，庆典活动我欢唱，逢年过节凑热闹，“兴家”前景我看好。你要问我为什么？因为“兴家”就是我的家，“兴家”人就是我的自家人，我爱我的“兴家”，“兴家”――您是我永远的家。
“兴家、兴家”，兴小家，兴大家，兴国家！
“兴家”，您是我心中最温暖的太阳！