《党员干部修养镜鉴》第16-18篇学习心得

(2015年9月11日  汪煜)

第16篇  在智慧的宝石山镶边—力戒骄傲

谦虚，是做人、为政的一种美德。谦虚的态度是一个人修养的外在表现，是党员干部应有的道德素质，是成就事业的重要条件。古往今来，无论是中国还是西方，谦虚都是人们公认的美德。

高尔基有句名言：“智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。” 虚心的人万事能成，而骄傲的人十事九空，一个人养成谦虚的品德，其言行容易被人接受，使人感到你“还能进步”。

谦虚不是贬低自己，不意味着自己平庸无能。谦虚的人总能看到自己的不足，取人之长补己之短，能倾听他人意见，及时发现自己的不足与错误，及时加以改正和改进。党员干部只有谦虚，才可能听取群众的意见和建议，更好地为人民服务。

养成谦虚的美德需要常怀畏惧之心。作为拥有至高无上权力皇帝的唐太宗，时刻提醒自己要“常谦常惧”，所以才能从谏如流，开创了贞观之治,成就了千古伟业。一个人如果自以为是，总是认为老子天下第一，做什么事、说什么话都无所顾忌，谦虚也就根就无从谈起，也不可能取得多大的成就。

“满招损,谦受益”，养成谦虚的美德需要正确的看待自己和他人。评价他人要客观公正，不夹杂私心杂念，要看别人的长处，要时刻提醒自己天外有天人外有人，摆正自己的位置，看到并承认自己的缺点和不足，只有这样才能取人之长补己之短。

养成谦虚的美德需要地下头来扎扎实实做事，老老实实为人。达芬奇说：空心的麦穗举头向天空，而饱满的麦穗则低头朝大地。一个人要自立于社会，有所进取，要有过人之行而口不自明，不时时把自己的优点、长处、功劳挂在嘴边，要戒骄戒躁，埋下头来扎扎实实做事，老老实实为人，自然会得到他人和社会的认可和尊重。

第17篇  自起秋风肃己身—严以律己

    严以律己，是一个人遵循一定标准、发挥主观能动性、加强思想锻炼及思想改造的过程，进而达到自我调节、自我约束的崇高思想境界，是成就事业的重要条件，是修身处世的一项基本要求。“律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人”，党员干部只有严以律己，兢兢业业，恪尽职守，才能使周围的人心悦诚服。

严以律己，就要摆正个人利益和整体利益的关系。党员干部的自身利益只能在追求国家和民族的整体利益的过程中实现，把个人利益融入党和人民群众的利益之中。在个人利益和整体利益发生冲突的时候，必须坚持党性原则，无条件的服从整体利益，牺牲个人利益换取整体利益。不要工作多做一些就觉得吃亏，待遇稍差一点就感到委屈，要为党和人民的事业勇挑重担，不向党讨价还价，不搞所谓等价变换，更不能搞权钱交易。

严以律己，应当正确对待个人名利，要认识到权力和地位是党和人民给予的，是用来为人民服务的，不是用来互相攀比，谋取私利的工具。严以律己，既要自觉接收外部监督，更要自觉内省，从细微处律己，不可因善小而不为，更不可因恶小而为之，须知千里之堤，溃于蚁穴。

严以律己，宽以待人，是处理好人际关系、做好工作的有效途径，是加强修养、提高道德水平的阶梯。中国有句格言：责己严者受人尊敬，责人严者友朋疏远。要求对方的言行完全符合自己的意图和主张，是不可能的，以责人之心责己，则少有过错，只有严以律己，宽以待人，才能少出纠纷，少犯错误，多交朋友，有利于工作。作为一名党员要尊重上级，团结同志，以大局为重，以整体为重，一道工作、一视同仁，不分亲疏，不以个人利益、个人恩怨和主观偏见作为划分亲疏的标准，常怀敬畏之心、律己之意，常排非分之欲，时时警醒自己，处处把握自己。

第18篇  慎其无人监督之所为--注重慎独

“处显而修善，在隐而为非”，在现实中有些党员干部把自己的行为划出一条界线，线的这边是可以干的，线的那边是不能干的。这条线并非以党纪国法为标准，而是以“能不能被人发现”、“能不能被追究”为标准。如只收物、不收钱；只收“靠得住”者的钱物，不收初识者的钱物，岂不知这样既是愚蠢的，也是很危险的，只能是自欺欺人，使自己越陷越深、越滑越远。自以为做的聪明，无人知晓，却不知 “要想人不知，除非已莫为”，“天下没有不透风的墙”的道理，总有在人前暴露的一天。

儒家经典《大学》说：“诚于中，形于外。故君子必慎其独也。”刘少奇在《论共产党员的修养》中，借鉴儒家“慎独”的道德观念，提出了共产党员“慎独”的修养要求，指出：“除关心党和革命的利益以外，没有个人的得失和忧愁。即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。他的工作经得起检查，绝不害怕别人去检查。”这一精辟论述，为我们加强党性和道德修养，指明了方向。

“慎独”是道德修养的一种重要方法，是衡量一个人道德水准和思想品质的试金石。“慎独”是不容易做到的，需要有较高的思想素质和道德水平，需要苦练“慎独功”，经过长期、艰苦的自我锻炼，要有顽强的持之以恒的精神。

党员干部要做到“慎独”，就要努力做到“慎隐”。慎隐是慎独精神的基本要求。慎隐就是指隐处自律，是指领导不在场、身边的同志不在场时，在八小时之外，也不要无所顾忌、为所欲为，不要做见不得人的“亏心事”。求粉饰于耳目易，求无愧于隐微难。党员干部应时刻不忘自己的身份，特别是住独处之境，无人监督的“隐处”，仍然要按党员标准严格要求自己，做到人前人后一个样，顺境逆境一个样，维护自身的良好形象，时刻注意一言一行对自己、对组织的影响。

黑格尔说过：“一切人世间的事物——财富、荣誉、权力，甚至快乐、痛苦等——皆有一定的尺度，超越了这个尺度，就会招至沉沦和毁灭。”“慎独”作为一种精神方面的修养，并不一概排斥物欲。良好的欲望和向往，可以催人奋进、拼搏向上。但如果为邪欲、恶欲、贪欲所困，就会走上邪路，贻害无穷。在当今社会，各种观念激烈碰撞，要想做到慎独，慎欲就显得尤为重要。党员干部应多一些事业心，多一些平常之心，欲望要有所节制，不能任凭各种欲望无限增长，不能做渔夫和金鱼故事里的老太婆，最终落得一无所有的下场。

古人云：“慎在于畏小”，慎独还要求慎微，就是注意小节、小事，微处自律。风起于青萍之末，很多大贪巨腐，就是从收受几十、几百元的小礼物开始的。因此，党员干部应对小节、小事有清醒、深刻的认识，抓大而不放小，顾大局且修小节，不仅在大是大非面前把握住自己，而且在日常生活小事与细节上也不做任何过格的事情，不因“没人看见”而放松对自己的要求，独自一人时，同样要谨慎行事，防微杜渐，自耻自爱，把握住自己，永葆共产党员的本色。